« نَنْقُصُها » مضارع ومفعوله وفاعله مستتر تقديره نحن « مِنْ أَطْرافِها » متعلقان بننقصها والجملة حالية « أَ فَهُمُ » الهمزة للاستفهام والفاء حرف عطف « هم » مبتدأ « الْغالِبُونَ » خبر والجملة مستأنفة « قُلْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « إِنَّما » كافة ومكفوفة « أُنْذِرُكُمْ » مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مقول القول « بِالْوَحْيِ » متعلقان بأنذركم « وَلا » الواو عاطفة « لا » نافية « يَسْمَعُ » مضارع « الصُّمُّ » فاعل « الدُّعاءَ » مفعول به والجملة معطوفة « إِذا » ظرفية « ما » زائدة « يُنْذَرُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مضاف إليه « وَلَئِنْ » الواو عاطفة « لَئِنْ » اللام موطئة للقسم « إن » حرف شرط جازم « مَسَّتْهُمْ » ماض ومفعوله وهو في محل جزم فعل الشرط « نَفْحَةٌ » فاعل « مِنْ عَذابِ » متعلقان بصفة من نفحة « رَبِّكَ » مضاف إليه والكاف مضاف إليه « لَيَقُولُنَّ » اللام واقعة في جواب القسم « يقولن » مضارع وحذفت الواو وهي الفاعل لالتقاء الساكنين « يا وَيْلَنا » يا للنداء أو للتنبيه « وَيْلَنا » مفعول مطلق لفعل مقدر « إِنَّا » إن واسمها وأصلها إننا « كُنَّا » كان واسمها والجملة مقول القول « ظالِمِينَ » خبر كنا والجملة خبر إن . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 47 إلى 49 ] وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ ( 47 ) وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ ( 48 ) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ( 49 ) « وَنَضَعُ » الواو استئنافية ومضارع فاعله مستتر « الْمَوازِينَ » مفعول به « الْقِسْطَ » صفة « لِيَوْمِ » متعلقان بنضع « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « فَلا » الفاء عاطفة « لا » نافية « تُظْلَمُ » مضارع مبني للمجهول « نَفْسٌ » نائب فاعل « شَيْئاً » مفعول مطلق والجملة معطوفة « وَإِنْ » الواو عاطفة إن شرطية « كانَ » ماض ناقص « مِثْقالَ » خبرها « حَبَّةٍ » مضاف إليه « مِنْ خَرْدَلٍ » متعلقان بصفة لحبة « أَتَيْنا » فعل ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها « بِها » متعلقان بأتينا « وَكَفى » الواو عاطفة وفعل ماض « بِنا » الباء حرف جر زائد ونا في محل رفع فاعل « حاسِبِينَ » تمييز « وَلَقَدْ » الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيق « آتَيْنا » ماض وفاعله « مُوسى » مفعول به أول « وَهارُونَ » معطوف على موسى « الْفُرْقانَ » مفعول به ثان « وَضِياءً » عطف على الفرقان « وَذِكْراً » معطوف « لِلْمُتَّقِينَ » متعلقان بذكرا « الَّذِينَ » صفة « يَخْشَوْنَ » مضارع وفاعله والجملة صلة « رَبَّهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « بِالْغَيْبِ » متعلقان بمحذوف حال من فاعل يخشون « وَهُمْ » الواو حالية « هُمْ » مبتدأ « مِنَ السَّاعَةِ » متعلقان بمشفقون « مُشْفِقُونَ » خبر هم والجملة حالية . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 50 إلى 53 ] وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ( 50 ) وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عالِمِينَ ( 51 ) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ ( 52 ) قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ ( 53 ) « وَهذا » الواو استئنافية « هذا » مبتدأ « ذِكْرٌ » خبر والجملة مستأنفة « مُبارَكٌ » صفة « أَنْزَلْناهُ » فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صفة « أَ فَأَنْتُمْ » الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة « أنتم » مبتدأ « لَهُ » متعلقان بمنكرون